Corruzione

            “Se non combatti per porre termine alla corruzione e al marciume, finirai col farne parte, cantava Joan Baez. In Italia pare che si combatta poco, visto che siamo al 69° posto per trasparenza e considerati fra i Paesi più corrotti d’Europa. Tristissimo. Oltretutto, c’è una rassegnazione diffusa, di fronte a una corruzione nauseante. Fra i “rassegnati”, anche i cristiani, purtroppo.
Conviene avere presente l’insegnamento di Honoré de Balzac: “La rassegnazione è un suicidio quotidiano”. E’ amaro “L’apologo sull’onestà nel paese dei corrotti” di Italo Calvino.
“In quel paese di gente che si sentiva sempre con la coscienza a posto, loro erano i soli a farsi sempre degli scrupoli, a chiedersi ogni momento cosa avrebbero dovuto fare. Così la controsocietà degli onesti forse sarebbe riuscita a persistere ancora, senza altra pretesa che di vivere la propria diversità, e a questo modo, magari, avrebbe finito per significare qualcosa d’essenziale per tutti”.
Cosa si arriva a fare, invece, per una sistemazione non meritata. Sarebbe l’ora che in politica, per esempio, i cattolici testimoniassero l’onestà: alla De Gasperi. Sarebbe bello che i cristiani gridassero: “Non ti è lecito!”, senza paura di pestare i piedi. Che i giovani, il nostro futuro, si incendiassero al fuoco delle parole di don Tonino Bello: “Non barattate mai l’onestà con un pugno di lenticchie!”.

Che ci faccio al mondo?

            E’ una domanda, questa, colma di tristezza, con dentro la certificazione di inutilità.
Molti se lo chiedono, aspettando, forse, smentite compassionevoli. Pensare però che la propria vita non serve a nessuno, è il massimo dello sperdimento. Siamo storditi dall’idea condizionante che vali se fai; il non poter operare crea il panico morale e ci sentiamo perduti. Inutili appunto.
Il credente sa che il Maestro la pensa ben diversamente: “Gli ultimi saranno i primi” e al banchetto di Dio entreranno “gli storpi, i ciechi e gli zoppi…”. Come dire, quelli che non contano nulla agli occhi degli stolti.
Federico Fellini nel suo film “La strada”, si fa catechista. Un matto mostra un sassetto alla disperata Gelsomina, “testa di carciofo”. Vuol convincerla che lei pure ha un posto nel mondo. “A cosa serve il sassetto? Se lo sapessi sarei il Padre Eterno. Ma a qualcosa deve pur servire questo sasso, se no, tutto è inutile, anche le stelle!”.
La tessera di un mosaico, da sola, appare inutile; eppure serve per creare splendenti opere d’arte.

La sera del sette ottobre scorso, la bella cattedrale di Caffaggiola era gremita: in molti avevamo risposto all’invito  del vescovo Palletti che desiderava illustrarci il contenuto del convegno ecclesiale nazionale che si sarebbe tenuto a Firenze dal 9 al 13 novembre prossimi, dal titolo appunto ”In Gesù Cristo il nuovo umanesimo”. Egli sosteneva che questo appuntamento, veramente fondamentale per la Chiesa, se non adeguatamente fatto conoscere, avrebbe rischiato di passare inosservato, soverchiato dagli altri due straordinari eventi molto più mediatici, e cioè il Sinodo dei vescovi sulla famiglia e l’indizione dell’Anno Santo della Misericordia.
Anzitutto, perché “nuovo umanesimo”? L’epoca contemporanea ha visto crescere in modo esorbitante l’idea della centralità dell’individuo nella società, per cui il punto di vista dell’uomo finisce per acquistare un valore assoluto. Si tratta di ridefinire questo concetto, ritrovando la capacità di alzare gli occhi al cielo e di stupirci per la grandiosità di un Dio che non disdegna di farsi uomo, innalzando fino a Lui la nostra umanità, “cristificandola” nell’incontro con Gesù nell’Eucaristia, nella Parola, nell’amore reciproco, nei fratelli più piccoli.
Questo convegno si pone a metà strada nel programma decennale che la Chiesa aveva definito per incontrare un’umanità dispersa e delusa, come pecore senza pastore, per fornirle parole e percorsi di speranza e si presenta, pertanto, sia come una possibile verifica che, ove occorra, come un aggiustamento dell’itinerario. E in realtà, mentre cinque anni fa si era partiti da alcuni ambiti di interesse, adesso le cinque parole chiave dell’evento sono verbi, ossia indicano il fare, l’agire, l’uscire nelle periferie esistenziali, come sottolinea, dall’inizio del suo pontificato, papa Francesco.
Non meraviglia, perciò, che la prima parola sia, appunto, “uscire”, abbandonare cioè le proprie sicurezze, aprendosi alle diverse realtà, le più disagiate, disposti ad accogliere i diversi modi di pensare. Muoversi verso l’esterno, distaccandosi dalla propria interiorità per aprirsi all’altro, farsi l’altro, penetrandone pensieri, desideri, bisogni, aspettative.
E’ qui il nuovo umanesimo del singolo e di tutti (la Chiesa), in questa apertura, faticosa e a volte eroica, al fratello, ai grandi problemi dell’umanità, pronti a collaborare per costruire insieme l’unità e la pace nel mondo.
La seconda parola è “annunciare”, ossia far conoscere e gustare la novità e bellezza del Vangelo nel suo messaggio centrale: l’amore. “Amerai il Signore Dio tuo con tutto il cuore, con tutta l’anima, con tutta la mente e con tutte le forze, e il secondo (comandamento) è simile a quello, amerai il prossimo tuo come te stesso”. Gesù fa dei due comandamenti un unico imperativo: amare Dio nel fratello e accogliere tutti i prossimi senza giudizio, così come sono, con la loro storia, le loro abitudini, le loro credenze.
La terza è “abitare”, cioè calarsi nelle sofferenze altrui e preferire, come ci insegna Gesù (“l’hai fatto a me”), i più piccoli, i sofferenti, i diseredati, ricordandoci sempre che occorre dimostrare l’amore ai prossimi coi fatti, là dove siamo, invece di lanciarci in proclami di amore universale, che talvolta sono necessari, ma rischiano di rimanere inefficaci.
La quarta parola è “educare”. Solo Gesù è il vero Maestro e occorre mettersi all’ascolto di Lui, soprattutto vivendo concretamente la sua Parola come testimoni della verità, anziché come maestri. Non sempre si può comunicare con la parola, ci sono situazioni in cui, talvolta, risulta più efficace il silenzio, un silenzio pieno, fatto di ascolto, accoglienza, attenzioni, che faccia sentire all’altro di essere accettato come persona, con le sue ricchezze e i suoi limiti.
Infine l’ultima parola è “trasfigurare”, per avere uno sguardo che va oltre i fatti, oltre il dolore fisico e spirituale, la malattia e la sofferenza; e non perché Dio permette il male, ma perché il chicco di grano deve morire per portare molto frutto.
Queste cinque parole sintetizzano e manifestano quale grande ricchezza spirituale possegga la Chiesa e come il Vangelo possa proporsi, a pieno titolo, come”la” risposta ai grandi mali della nostra società. La Chiesa, nel vivere la Parola, si è sempre contraddistinta per la sua vicinanza ai bisogni dell’umanità ed è sempre rimasta in prima linea laddove era necessaria la sua presenza. Certamente essa non è l’unica agenzia sul territorio capace di affrontare problemi e difficoltà e fornire risposte adeguate, e ritengo molto importante la collaborazione fraterna ed aperta fra tutti. Ma noi cristiani dobbiamo essere consapevoli di possedere un patrimonio morale e intellettuale di altissimo livello.
Mi sia permesso, perciò, di ringraziare il nostro Vescovo che ha voluto portare a conoscenza di tutti questi tesori che rischiano di rimanere patrimonio di pochi, permettendoci di arricchirci e di rafforzarci di fronte a situazioni che, talvolta, ci lasciano interdetti e sfuggono alla nostra comprensione.
Grazie, caro nostro pastore, per averci fatto riflettere sulla ricchezza della spiritualità della Chiesa di oggi e di sempre, in grado di rispondere ai grandi problemi dell’umanità.

            Questa affermazione del Credo mi ha da sempre fatto pensare. Che cos’è “la comunione dei Santi”?. La parola ‘comunione’ mi spinge ad una visione dei beni comuni, un tesoro accumulato nei secoli, un tesoro positivo. Allo stesso tempo, mi viene da pensare al male accumulato da noi battezzati in Cristo, quando ci allontaniamo dai suoi santi voleri.
Questo ultimo pensiero mi sollecita a fare molta attenzione a tutto ciò che esprimo, penso, dico e faccio; e di conseguenza a chiedere perdono nel caso di ogni caduta in errore.
Si cade facilmente in errore, se non si è disposti a riflettere; e a riflettere sulla strada percorsa dalla Madre di Dio, dalla santa Famiglia di Nazareth e… avanti così!
Quindi, tanti auguri per Ognissanti!

            Sono rientrata da qualche giorno da quel ‘centro benessere’ dell’anima (Santuario di Medjugorie), da dove, il 24 ottobre 2010, è iniziato il mio cammino quotidiano di conversione. E pensare che quel giorno salii sul pullman perché avevo voglia di fare un pellegrinaggio per fermarmi, riflettere, pregare, chiedere…; ma soprattutto ero partita per andare a ringraziare la Madonna per “l’uomo retto” che avevo accanto dalla Santa Pasqua del 1984 (mio marito), del dono di essere mamma e per tutto ciò che avevo imparato e vissuto grazie a mio figlio. Mai avrei pensato che, al ritorno, sarei scesa da quel pullman con la consapevolezza e certezza che la mia fede era troppo tiepida e che dovevo decidermi a iniziare da subito, senza perdere ulteriore tempo (avevo già perso oltre quarant’anni della mia vita), uno stile di vita nuovo, basato sulla ricostruzione del mio cuore ‘mangiucchiato’, perché mi rendevo conto che per troppo tempo non avevo messo Gesù al centro della mia vita. Non lo conoscevo e non lo cercavo perché non leggevo assiduamente la sua Parola, già da quando ero in famiglia con i miei genitori, e aver continuato, per un certo tempo, con la stessa superficialità anche nella famiglia che, assieme a mio marito, abbiamo deciso di formare unendoci col sacramento del matrimonio, per creare così la nostra Chiesa domestica.
Purtroppo ci siamo, chi più chi meno, ma tutti, allontanati da Dio, ma ora penso che non dobbiamo più assolutamente perdere questa grazia che abbiamo riconquistato. Siamo ormai alle porte dell’Anno Santo della Misericordia: invochiamola quindi per tutti noi e specialmente per i nostri figli. Scrisse un grande scienziato: “Dio non creò il male. Il male è il risultato dell’assenza di Dio nel cuore degli esseri umani”.
Tra qualche giorno (il 24 ottobre) è un anno che il nostro caro Doretto ha terminato il suo cammino terreno ed è passato alla pienezza della sua vita eterna e come non ricordarlo per dirgli grazie per tutto quello che ci ha donato e che mai dimenticheremo. Grazie, Doretto, e anche tu aiutaci. Dacci una mano a ricostruire il nostro cuore ‘mangiucchiato’ perché ci siamo allontanati da Colui che ci ama tantissimo.
Buon cammino di conversione quotidiana a ciascuno di noi.